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पत्नी कब और कैसे पति से तलाक मांग सकती है?
talaq aurat ki jankari
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talaq aurat ki jankari hindi me janiye ke talaq ka process keya hai
biwi shoher ke pas jana nahi chahe aur shohar talaq nahin deta to kya karein
aise me darul ifta se contact kiya jaye aour saari pareshani problem bataya jaaye fir qazi kitabon aour hadis ki roshni me shaohar aour biwi se har mumkin koshish karega ki aapas mein sulah compromise ho jaaye to jeyada behtar warna qazi e city ya district hukm jaari karega fala din tak intzar karo agar wo talaq deta hai to theek warna fir darul ifta se ek certificate jaari kiya jaata hai ki aaj se aap aazad hain apna iddat gujar kar apni zindgi bashar karo
mujhe mere pati se talaq chahiye vo de nahi raha hai ?
pahale peyar se samjhaya jaaye ladki aour ladke ke ghar wale mil kar ki jab dono me jam nahi rahi to talaq de do us ko pareshan mat karo aour aadmi itne me maan jaaye to bahut behtar warna apne muqami darul qaza ya darul ifta me jaa kar apni problem batayen ye Darul qaza ya darul ifta usko kahte hain jahan se fatwa jaari hota hai jo mufti hota hai wo fatwa deta hai aaj kal jeyada dhoondne ki zaroorat nahi padti har city me qarib qarib koi mufti zaroor mil jaata hai warna district level me 100% mil jaate hain wahan bhi apni 0areshani bataye behtar ye hai ek format tayyar kar len jaise aavedan ke liye application likha jaata hai to by post bhi bhej kar apna jawab ghar baithe baithe mil jaata hai aaj kal internet ke wazah se ye aour bhi aasan ho gaya hai online fatwa paane ka jab sab jagah se naakam ho jaayen to last me court me petition laga den do din se le kar 15 din ke andar case rafa dafa ho jayega aour aap aazad ho jayege
7 day me talaq kaise le biwi ?
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surah talaq parhne se kisi ki bhi talaq kar sakte hai ?
Nahin aisa nahi ho paata hai bahut kam hi dekha gaya hai ki surah talaq parhne se kisi ki bhi talaq ho jaye uske liye zamini estar par actions liya jaye yaani ye ruhani kaam nahi ye jismani kaam me shumar hota hai isliye behtar ye hai ki
kya chote bhai ki talaq shuda se jet nikah kar sakta hai ?
Han yes chote bhai ki talaq shuda se jet nikah kar sakta hai ho jayega koi gunah nahi hai shart ye hai ki chota bhai jab talaq de de tab sabse pahle apni iddat gujare yani 3 mahawari aane tak ruke ya iddat gujare Jo time fix hota hai jab iddat gujar jaye tab izazat hai ki kisi se matlab chahe uska devar ho zeth ho shadi kar sakti hai
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सवाल
पत्नी पति से तलाक चाहती है लेकिन पति देने से इंकार कर देता है। वह खुले के लिए आवेदन करना चाहती है, सही तरीका क्या है?
वह निम्नलिखित आधारों पर तलाक चाहती है; पति को क्रोध की समस्या है, पत्नी पति के साथ सुरक्षित महसूस नहीं करती है, सास जोड़-तोड़ करती है, पति ने पत्नी के लिए अलग घर देने से इंकार कर दिया, पत्नी को उसके माता-पिता के घर जाने से रोक दिया।
क्या कोई पत्नी खुला मांग सकती है ? अगर पति ने मना कर दिया तो क्या होगा?
अल-जवाब
वैध कारण के बिना, पति से तलाक की मांग करना मना है। अल्लाह के रसूल ने कहा,
"जिस महिला ने बिना वजह अपने पति से तलाक मांगा तो उसके लिए जन्नत की खुशबू मना है"।
एक अन्य हदीस में, अल्लाह के रसूल ने अपने पति से 'खुला' मांगने वाली महिला को पाखंडी माना । यह बिना किसी संदेह के है जब खुला ' बिना किसी वैध कारण के मांगा जाता है। अन्यथा, जब खुला मांगने का एक वैध कारण है , तो इसकी अनुमति है। अल्लाह सुभानाहु वा ताआला ने कुरान में कहा है,
الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون
सूरह अल-बकराह की इस आयत में, अल्लाह सुभानहू वा ताआला ने महिला को दहेज के बदले तलाक लेने की अनुमति दी है जो उसे निकाह के समय दिया गया था यदि वे दोनों मानते हैं कि वे एक दूसरे के अधिकारों को पूरा करने में असमर्थ हैं। . इसे खुला' के नाम से जाना जाता है । अगर ऐसा है और अधिकारों को पूरा करने में विफलता पति की ओर से है तो उसके लिए तलाक के बदले कुछ भी मांगना जायज़ नहीं है, यहां तक कि निकाह के समय उसने जो दहेज दिया था, वह भी नहीं। यदि असफलता महिला की ओर से है, तो वह दहेज मांग सकता है और इद्दत में रहने के दौरान उसके प्रावधान का भुगतान करने से मुक्ति भी मांग सकता है, और कुछ भी मांगना शरीयत में नापसंद है, हालांकि अनुमति है।
Khula keya hai
यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि खुला ' पति की खुशी के साथ ही होता है, क्योंकि वास्तव में, यह तलाक है। यह एक अपरिवर्तनीय तलाक जारी करता है जिसे तलाक़ बाइन के रूप में जाना जाता है । फतवा रिदविया में कहते हैं,
"कायदे से, खुला' तब होता है जब पति अपनी मर्जी से महिला को दहेज और अन्य धन के बदले निकाह से मुक्त करता है। महिला इसे अकेले नहीं कर सकती।"
हिदायत में इन शब्दों में संक्षेप किया गया है,
"अगर पति-पत्नी बहस करते रहें और डरते रहें कि वे अल्लाह की सीमाओं का पालन करने में असमर्थ हैं, तो धन (खुला) के बदले में खुद को मुक्त करने में कोई बुराई नहीं है और जब वे खुला' करते हैं, तो तलाक बा'इन होगा। होता है और जिस धन पर सहमति होती है वह स्त्री के लिए आवश्यक होता है।"
खुला के लिए शर्त यह है कि महिला प्रस्ताव को स्वीकार करती है और यह केवल कुछ शब्दों के उपयोग और बदले में राशि के उल्लेख के साथ होता है। अगर पति ने कहा, 'मैंने तुम्हारे साथ खुला' किया है , बदले में धन की राशि का उल्लेख किए बिना, तो यह एक तलाक है और खुला नहीं है , जिससे यह उसके सहमत होने या स्वीकार करने पर निर्भर होगा। हालांकि, अगर उन्होंने कहा, 'मैंने किया है Khula' आप के साथ दहेज मैं के समय पर भुगतान के बदले में Nikah ', तो यह पत्नी की सहमति पर निर्भर है। अगर उसने कहा, 'मैं इसे स्वीकार करता हूं' तो खुला ' हुआ है और एक तलाक बाइन जारी की जाती है,और इद्दत के बाद , वह दूसरी शादी करने के लिए स्वतंत्र होगी और उल्लिखित राशि अनिवार्य रूप से देय होगी। यदि वे एक साथ वापस आने का फैसला करते हैं तो वे एक नए निकाह के साथ ऐसा कर सकते हैं चाहे वह इद्दत खत्म करने से पहले हो या उसके बाद।
खुला' एक दूसरे के उन सभी अधिकारों को समाप्त कर देता है जो दोनों के बीच निकाह के कारण थे । हालांकि, पत्नी के लिए प्रावधान की जिम्मेदारी पति पर ही रहेगा वह में है, जबकि Iddah (iddat) जब तक कि वह के लिए इस्तेमाल किया शब्दों में से खुद को मुक्त कर दिया गया है Khula ' है कि वह स्वीकार कर लिया।
प्रश्नों में वर्णित कारणों से, क्रोध, मनुष्य का एक सामान्य गुण है, लेकिन असुरक्षित महसूस करने का उल्लेख यह दर्शाता है कि वह उसे शारीरिक रूप से प्रताड़ित कर रहा है। यदि ऐसा है और उसे अपने जीवन या अपने शरीर के अंगों को नुकसान होने का डर है तो उसे अन्य लोगों को रिश्ते में शामिल करने और तलाक लेने का अधिकार है। यदि इस क्रोध का कोई वाजिब कारण नहीं है, बल्कि उसकी अपनी कुंठाओं और तनाव के कारण है, तो ऐसा आदमी सबसे बुरे लोगों में से है और ऐसे व्यक्ति पर अल्लाह और अल्लाह के रसूल नाराज हैं। उसे अब कार्रवाई करनी चाहिए और इस तरह के दुर्व्यवहार से खुद को बोझ नहीं लेना चाहिए, अल्लाह सुभानाहु वा ताआला ने कहा है
لا يكلف الله نفسا لا وسعها
अल्लाह एक आत्मा पर बोझ नहीं डालता बल्कि उस पर बोझ डालता है जो वह करने में सक्षम है।
एक अलग घर के लिए, यह उस महिला के अधिकारों से है जो पति पर है जब वह निकाह करता हैउसके साथ। इस्लामिक कानून की सामान्य पुस्तकों जैसे कि राद अल-मुहतार और आलमगिरी में उल्लेख किया गया है कि पत्नी के लिए प्रावधान का एक प्रमुख हिस्सा उसे एक खाली घर देना है जिसका अर्थ है कि पति के संबंध वहां नहीं रहते हैं। उसे एक अलग घर की मांग करने का अधिकार है, जिसमें उसका अपना कमरा हो जिसमें एक दरवाजा हो, जिसे बंद किया जा सके, उसका अपना शौचालय और बाथरूम और उसकी अपनी रसोई हो। यह पति पर जरूरी है, खासकर अगर उसके ससुराल वाले उसे परेशान कर रहे हों। अगर उसके ससुराल वाले उसे परेशान नहीं करते हैं, और वह साथ रहने के लिए राजी हो जाती है तो वह इस जिम्मेदारी से मुक्त हो जाता है लेकिन सवाल में ऐसा लगता है कि ऐसा नहीं है। इसके आधार पर, यदि प्रश्न में जो उल्लेख किया गया है वह तथ्य है तो उसे तलाक मांगने का अधिकार है और उसे बदले में कुछ भी मांगने का कोई अधिकार नहीं है।
जहां तक अपने माता-पिता से मिलने की बात है, तो उसे सप्ताह में एक बार अपने माता-पिता से मिलने का अधिकार है और पति को इससे रोकने का अधिकार नहीं है। वह उसे रहने से रोक सकता है लेकिन दिन में आने से नहीं और उसके माता-पिता को भी सप्ताह में एक बार उससे मिलने का अधिकार है जिसे रोकने का अधिकार फिर से पति को नहीं है और यदि उसके माता-पिता या कोई अन्य महरीम केवल देखना चाहते हैं तो पति को उन्हें कभी भी रोकने का अधिकार नहीं है। बहारे शरीयत में इसका जिक्र है। यदि पति अपनी पत्नी के इस अधिकार का उल्लंघन कर रहा है तो यह भी उसके लिए तलाक लेने का एक वैध कारण है और अल्लाह सबसे अच्छा जानता है।
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